如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存。从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部。世界只会向前发展,我们都将成为公民。”三星半(看到关注的人都打了五星深刻再一次怀疑自己的审美)在观感上少了看《迪士尼动画·筑梦100年》时的冲击,但是在交代整件事情的前因后果上本片确实更加完整。全片由四条故事线汇集而成(似乎暗示了三名死者和一名罪犯),不断领养女儿的夫妇,被女儿冷淡对待的孤寡老人,一个偷渡而来的小男孩和一个大学生。整个案件的发生似乎仅仅取决于大学生的一念之间,而在所谓发达的都市里,冷漠(女儿对老人),暴力(丈夫对妻子)等等因素似乎在暗示着男孩听闻的“你们的世界更好,这里的人都是好人。”而产生的美好景愿在新闻不断播出的战乱中东东欧对比下,破灭了。影片中哈内克依旧喜欢冷不丁地吓观众,比如男孩在车站的行走跳跃,丈夫对妻子的掌掴。最后发生的射杀平静而流畅,丝毫不抒情。//看了影评可从都市机械化和冷漠进行思考。理性的克制和愤怒的爆发入手。
黄昏时分,在华特迪士尼动画工作室成立100周年之际,米奇和米妮神奇地从墙上的艺术画作中一跃而出,并召集了一个世纪以来543位动画好朋友们一起走入现实世界。他们齐聚在华特迪士尼动画工作室大楼前拍下了一张跨越世纪的迪士尼全家福,以此纪念迪士尼动画的辉煌历史。这个百年一遇的项目将迪士尼真人动画、经典手绘动画和电脑动画世界融合在一起,谱写成一封献给所有迪士尼角色、声音、艺术和音乐的终极情书。
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