31.常信（1636—1713）：即狩野常信，江户前期的幕府御用画师。15岁继承木梚町狩野家成为家主，父亲去世后师从探幽，成为探幽弟子中少有能承其精髓的画师，与狩野元信、永德、探幽并称四大家。
32.本阿弥光悦（1558—1637）：日本江户时代著名的画家、书法家。出生于京都。在绘画上同与他齐名的宗达一起创立一种色彩艳丽、装饰性强、能再现日本古典大和绘传统的技法，后由尾形光琳继承。
33.该偈言意思众说纷纭，京都表千家传下来的利休真迹中亦有文字出入。单就这一版本而言，全文尚有后两句，合在一起可译为：“生涯七十载，砥砺复琢磨。擎此三尺剑，祖佛亦难挡！咄！咄！青锋原是具足物，我今一掷回天去。”
觉醒之书（一九〇四）
吴若思 译
第一章 亚洲的夜幕
在外国观察人士眼中，日本的迅猛发展多多少少是个谜。日本是个鲜花与铁蹄、勇猛的英雄主义与精美易碎的茶盏共存的国家，是奇妙的阴影在新旧世界的微光中相互交替的奇异的朦胧之地。直至近年来，西方世界从未严肃地看待过日本。有意思的是，今天，我们在世界之林中取得一席之地的努力和成就在许多人眼中似乎成了对基督教的威胁。在神秘世界里，没有什么是难以置信的。人们往往夸大对未知事物的想象。世界各国难道不是对新兴的日本众口一词地谴责，又荒谬地大唱赞歌吗？我们既是现代进步的宠儿，又是可怕的邪教复活——我们就是黄祸本身！